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飞多长时间?如何在装载全部旅客行李的前提下让机组安全落地?航班如果延误,更换哪个飞机更能保证后段航班正点...... 一道道由变幻莫测的天气给出的命题摆在签派员们面前,需要他们凭借丰富的工作经验、运用扎实的专业知识来一一解决。 评估、计算、沟通、放行、调配、控制......暑运旺季期间,运行区飞行签派员每日放行监控航班约380班,接听拨打电话数百通,评估气象数据、航行通告上千条......他们身藏航班运行的幕后,每一分严谨、每一秒监控都是为了每一个航班的安全飞行。 中午12点,位于云南西部的腾冲机场仍然持续着绵绵细雨,能见度忽高忽低,一直徘徊在运行标准的边缘。根据以往的运行经验结合腾冲气象预报,放行签派员预计腾冲航班存在较大备降概率。 “根据当前腾冲航班订座情况显示,航班均满座,并且其他航空公司航班少、空座少,无法满足全部旅客签转,我们的建议是:飞!”客户经理综合评估旅客情况,果断给出建议。 “目前天气条件不稳定,但短时能到标准以上,签派可以放行,我们的机组也有信心飞。那么,为了这三个航班近四百名旅客,我们的决定是:飞!”决策区值班经理听取建议,结合公司旺季生产“保安全、重完航”的总体要求,做出了最终决策。最终,三个航班依次起飞,顺利降落在腾冲机场。 暑运旺季,OCC客户区充分发挥职能作用,对当日航班客户资源进行分析评估,提出优质航班保障的先后顺序,及时为公司航班运行决策提出有利建议。7月以来,客户区签署航班调配单1841个,为公司航班高效平稳运行做出了积极贡献。 下午2点,长水机场机坪上,有这样一个特别的场景:飞机还没到,但是保障人员已全部到位。他们整整齐齐地站在机位旁翘首等待着东航“大白”的到来。 很快,飞机来了!在轮档档上的一瞬间,东航云南的保障人员们就像给赛车换轮的机械师,争分夺秒地开始了自己的工作。机务检查、行李货物装卸、机舱清洁、加油、上客......所有的程序似乎都被按了快进键,马不停蹄地有序开展起来。 忙碌地保障人员中有勤劳朴实的清洁大姐,有汗流浃背的搬运大叔,有晒的黝黑的机务兄弟,也有来不及补妆的美丽空姐......每一位工作人员都顾不上擦掉早已滑下的滴滴汗水,只专注于手上的工作。此时,他们只有一个共同的目标:把延误的时间“抢”回来,让航班正点起飞! 自OCC成立以来,指挥区现场指挥中心对东航云南快速过站保障程序进行了进一步优化:准确把握启动时机、增加保障人员、各部值班领导现场监督、地服人员高效组织、现场监察把控节点......2019年,东航云南快速过站保障成功率大幅上升,强力推动公司航班关舱门正常率、出港正点率全面提升。 晚上8点,夜幕降临。天空繁星点点,颗颗如闪亮的钻石,散落在蓝色的天际。此时,万家灯火,阖家团聚。而灯火通明的机坪上,东航人仍在忙碌着。 晚上10点,明亮的圆月高高挂上深蓝的夜空,奔波了一天的人们开始渐渐进入梦乡。而此时,机场晚高峰才开始。 此时此刻,他们放弃了自己温暖的港湾,放弃了陪伴爱人、孩子,为的是保障万千旅客平安回家。从梦开始的地方来,去往梦想的远方。(《中国民航报》、中国民航网 通讯员杨茜) 北京时间3月18日,中共总书记习近平召开思想政治座谈会,此举在中共历史上尚无先例,外界分析,这说明中共对教育领域思政情况的空前重视。而其中习近平所说的思政教育要“从娃娃抓起”,更引发了外界的争论。 任何政治议题的演进都有个循序渐进的过程。中南海对思政领域的关注,从进入其视野,到2019年出台“中国教育现代化2035”文件,将思政作为其核心内容,再到此番专门召开思政座谈会,期间并经历了中国官方多次全国范围的意识形态和教育系统会议布局演进。 大体而言,中南海对教育系统思想政治的整顿,是从零星文件的零敲碎打,到最终发展为今次会议这样纲领性体系性的方针的过程;也是从被动应对,到主动出击的过程。 警觉:“七不讲”与“十六条” 第一阶段,至少是在2013年4月,中办下发的“9号文件”(《关于当前意识形态领域情况的通报》)中就披露了中共发出警告称,中国高校教育系统存在意识形态危机。而随后原华东政法大学教师张雪忠在其新浪微博中披露的高校“七不讲”(即普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、中国共产党的历史错误、权贵资产阶级及司法独立不要讲)被指也来自这份文件。 当年5月,中共持续追加“十六条”。其中指“少数青年教师政治信仰迷茫、理想信念模糊……”,称要“加强高校青年教师队伍建设,提高青年教师思想政治素质”。 不管是“七不讲”还是“十六条”,直至此时,中国官方对高校教师授课言论和行为的管控,仍处在被动应对阶段,仅仅针对出现的一些问题,零敲碎打。但由中办发文而非教育部,说明干预的层级的确在逐步提高。对高校思想政治的管控已经不仅仅是教育系统内部事务,而上升到中共中央层面。 继之,“七不讲”和“十六条”提出数月后,2013年8月19日,中国全国宣传思想工作会议召开,习近平发表其本人对于意识形态领域态度的纲领性讲话,是为8·19讲话,中国高校被明确认定为“思想意识形态的重要领域和前沿阵地”。而马列、毛思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等被作为中共“看家本领”,要求中国高校及中小学都需当做必修课加以学习。 至此,中共高层对高校思政动向大体上仍处于被动应对阶段,虽然8·19讲话已触及思政领域,但只是作为更广泛意义上的意识形态领域工作的一部分而言的。虽然如此,思政领域的问题确实已经引起中共最高层的警觉。 预演:中国高校思想政治工作会议 “七不讲”和“十六条”禁令发布后,中国大学课堂上对中共和中国体制进行“描黑”的现象并未消失。2014年11月中共吉林省委机关报《吉林日报》发布的一篇文章《老师,请不要这样讲中国》,文章以调查报告的形式讲述了中国高校中普遍存在的高校教师在授课过程中对中国政府、政党和社会的“描黑”言论,称之为“呲必中国”现象,一度引发中国网络上的大讨论。 2016年12月9日,中国官方召开高校思政工作会议,会议专门聚焦教育系统思想政治问题,但对象仅限于高校,并没有像今次座谈会一样把范围扩大到中小学和幼儿教育在内。会上,习近平明确要求中国“高校必须把思想政治工作贯穿教育教学全过程”。 在那次会议上,习近平首次触及思政课的一些具体问题,包括教学方法——“提升思想政治教育亲和力和针对性”以及思政课教材问题——“构建中国特色哲学社会科学学科体系和教材体系,推出更多高水平教材”等。 同时,习近平也对中国高校教师提出要求,要求他们成为“党执政的坚定支持者”。 可以发现,此次会议上习讲话中的诸多内容,大部分均在今次思政座谈会上再度谈及,因而,3年前的这次会议可以视为是今次座谈会的预演。 从娃娃抓起:中国全国教育大会 中国高校思想政治工作后,中国课堂上的“偏激”和“逾越红线”的言论仍不时出现。 2017年8月,北京师范大学副教授史杰鹏“逾越意识形态管理红线,违反政治纪律”被提前解雇;2018年4月,武汉中南财经政法大学副教授翟橘红遭学生举报在授课过程中批评中共废除国家主席任期限制,被撤职和开除党籍;同年6月,厦门大学教授尤盛东遭到解聘,校方给出的理由是其课堂上言论“偏激”。 在中国高校教师接连在思想政治上出现问题的情况下,2018年9月,中国官方召开全国教育大会,习近平在会上提出要“加快推进教育现代化”,作为教育现代化的核心内容,习近平把“培养社会主义建设者和接班人”成为教育的根本任务,目的在于“培养一代又一代拥护中共领导、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才”。 另外,2018年的这次全国教育大会还有一个引发外界关注的内容,即是习近平提出“幼儿园要坚持社会主义办学方向”,这意味着,思政教育要“从娃娃抓起”,将扩而及于从幼儿园到大学的中国学校教育的全过程。 习思想进教材:思政座谈会的终极面纱 对于中共这个重视意识形态理论的政党来说,确立某种理论的主导作用几乎是中共对某领域事务的政治演进的最重要环节。思想政治也不例外。特别是中共十九大确立习思想在中共和中国政治中的核心地位后,习思想写入思政教材已呼之欲出。 有分析人士认为,习思想写进中国思政课教材,是召开此次思政座谈会中国官方所要隐晦表达的关键信息。 梳理最近中共在教育领域的一系列动作,习思想写进教材有迹可循。 2018年7月,中国教育部长陈宝生透露,自中共十九大后,中国教育部已把推进习思想进教材、进课堂、进头脑(“三进”)工作,作为教育系统的头等大事。 2019年2月,中国官方发布“中国教育现代化2035”方案,要求把习思想“贯穿到教育改革发展全过程,落实到教育现代化各领域各环节”,也指要推动习思想“进教材进课堂进头脑”。 总之,此次专门召开思政座谈会,是中共自2013年以来加强对教育系统思想政治整顿的一系列动作的延续和加码。而习思想如同毛思想、邓理论以及“三个代表”、科学发展观等中共领导人创立的理论一样写进从幼儿园到大学的思政教材中,显然是前述一系列动作的自然结果。 《习近平“思政座谈会”的密码》系列稿件: 清明节将至,民众习惯去扫墓、拜拜祭祖,象征慎终追远,近几年台湾政府推广“环保自然葬”,诉求以“人死后回归大自然、让土地得永续利用”处理身后事,而在人们越来越接受这些新兴葬法的同时,传统的“殡葬文化”正逐渐转型。 多维新闻专访台湾环保葬自然协会理事长郭慧娟,为读者深入介绍多元的环保自然葬、环保葬是否真的环保等议题,并针对目前台湾实施的情况,向政府、殡葬业者提出建议。本文为系列文章之一。 系列文章之二: 系列文章之三: 环保意识抬头,近年来就连处理“身后事”也吹起环保风!在台湾政府与民间对“环保自然葬”的推广下,选择环保自然葬的人数逐年攀升,目前约每20人就有1人选择环保自然葬。美丽的环保葬园区逐渐取代冰冷幽暗的石碑墓园,清明扫墓习俗也从繁复的仪式也回归到心灵的追思,兼具慎终追远与环境保护的精神。 华人传统习俗认为人死后最好应“入土为安”,历史最悠久的“土葬”也具有“尘归尘、土归土”的意涵,然而台湾地狭人稠,土地资源相当有限,过去土葬依据家庭的经济能力,坟墓范围小则三四坪(1坪约合3.3平方米),大的甚至可上看数十坪、上百坪,耗尽土地资源,近年随着政府对殡葬业的管理力度加大,部分地方政府更进一步推广全面火葬或者土地轮葬(即入土一定年限后需起骨,将土地留给后人使用),让“火化进塔”几乎取代了土葬。然而持续增建的纳骨塔,长期下来同样也会造成土地负担,此外,纳骨塔的后续管理、养护也同样是笔庞大开销。 人们在由土葬逐步转向火葬的同时,丧葬习惯也正逐渐转变。举办一场丧事费用可能动辄新台币三四十万元以上(1元新台币约合0.03美元),对一般家庭来说并非小数目,在加上观念的改变,以及政府给予补助的基础下,选择“环保自然葬”的人越来越多,不仅费用较低,也能免去清扫墓园的麻烦。 据内政部于当地时间3月29发布的最新统计指出,台湾遗体火化率占死亡人数的比率由2008年的88.06%增至2017年的96.32%,10年内增加8.26个百分点,创下新高,显示台湾人的葬俗观念持续在转变;采用“环保自然葬”的人数也大幅上升,从2008年的669件、约占0.47%,成长到2017年的7,743件、约占4.5%,等于约每20人就有1人选择环保自然葬,其中有6,296件采用公墓内树葬,1,153件选择非公墓内的公园或绿地,294件采用海葬,显示民众对于环保自然葬的认同度也逐年提升。 台湾环保自然葬协会理事长郭慧娟研究环保自然葬